京疆平

　　文化潤疆是新時代黨的治疆方略的重要內容。第九次全國對口支援新疆工作會議強調，做好對口援疆工作，要持續(xù)深入推進文化潤疆，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤力度，增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。這為進一步做好文化潤疆工作，劃出了重點、指明了方向。

　　和田是古代絲綢之路南道重鎮(zhèn)，多元文化薈萃、歷史積淀深厚。北京作為千年古都、世界歷史文化名城，尤其作為全國文化中心，有著天然的文化資源優(yōu)勢，對口支援和田地區(qū)深入推進文化潤疆是分內之事、應盡之責。北京援疆堅持在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展上著力，助力樹立“三桿文化大旗”，即對兼具“儒釋道”中華文化共同性及和田地域、歷史底蘊特點的中華玉文化、于闐佛教文化、昆侖文化，進行深入挖掘梳理、研究考證、宣傳弘揚，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤人心，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識，不斷夯實新疆社會穩(wěn)定和長治久安的思想根基。

　　牢牢把握文化認同的深刻內涵。文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶，文化認同是最深層次的認同。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是我們強大文化自信的根源。習近平總書記強調，“各民族命運始終同中華民族整體命運緊密相連，中華文明是新疆各民族文化的根本所在?！闭_認識和把握這個問題，是事關鑄牢中華民族共同體意識的重大政治問題，事關“向東看”還是“向西看”的根本性問題。當前，新疆意識形態(tài)領域正本清源取得明顯成效，但還存在不少問題和挑戰(zhàn)，對此務必保持清醒認識。推進文化潤疆要始終聚焦鑄牢中華民族共同體意識主線，加強挖掘、梳理和研究中華民族共同體的歷史和中華文化多元一體的豐富內涵，高度重視培育各民族對中華文化的認同，注重教育引導各族群眾樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀。

　　深刻領會多元一體的突出特點。中華文明博大精深、源遠流長，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆自古以來就是我國不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多元一體中華文化的組成部分。

　　從諸多文化遺存、歷史事實、考古實物來看，新疆和田的中華玉文化、于闐佛教文化、昆侖文化，自古以來就是中華文化的重要組成部分。早在3500年前，不晚于商中期，和田玉作為玉中上品，源源不斷從西域流向中原，商代殷墟婦好墓中，出土大量和田玉器以茲佐證。孔子有言：“君子比德于玉”。《詩經》有云：“言念君子，溫其如玉”。儒家把玉比喻為人格、賦予玉以倫理學內涵，玉成為儒家文化的重要載體之一。直到今天，玉文化仍是中華傳統(tǒng)文化、儒家文化的重要組成部分，貫穿了整個中華文明史。1700年前，于闐古國是佛教興盛之地，是大乘佛教東傳并進行中國化的第一站，對佛教和東西方文化交流發(fā)揮著重要作用，現今仍有和田牛角山、熱瓦克佛寺、小佛寺等諸多重要的佛教文化遺址。公元261年，中國西行求法第一僧朱士行來到于闐后，終其一生再未返回中原?！洞筇莆饔蛴洝酚涊d，公元7世紀，玄奘從印度取經東歸至于闐，進行講經、傳經長達數月。2100年前，漢武帝欽定于闐昆侖山，《史記》載：“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云。”也就是說，漢武帝根據張騫出使西域尋找黃河河源所見，按照古籍記載，把于闐的“玉河之源”“多玉之山”欽定為昆侖山。莽莽昆侖橫空出世，是“萬山之祖”，是道教祖庭，是中國傳說中的天帝和西王母等“百神之所在”，是滋養(yǎng)中華文明江河的源頭，在各族群眾心中地位神圣。

　　深入推進文化潤疆的生動實踐?！拔幕瘽櫧⒆阈陆厣?，貫通中華文化血脈，融入現代文明。”深入推進文化潤疆，助力和田地區(qū)樹立“三桿文化大旗”是落實黨中央治疆方略和習近平文化思想的生動實踐。北京援疆圍繞抓牢“一條主線”，樹立“三桿文化大旗”，推進“系列工程”，系統(tǒng)推進、綿綿用力，著重增強中華文化影響力，著重推動構筑中華民族共有精神家園，讓中華文化通過實物實景實事得到充分展現、直抵人心。

　　在推進文化潤疆的各項工作中，始終牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識這條主線，始終把是否有利于強化中華民族的共同性、增強中華民族共同體意識作為首要考慮。圍繞樹立“三桿文化大旗”，北京援疆系統(tǒng)謀劃推進“圖書出版、科考活動、學術論壇、書畫展覽、文創(chuàng)設計、文藝精品”等系列文化潤疆項目，突出中華文化特征和中華民族視覺形象，多角度全方面構建展現中華文化共同性的話語體系和有效載體。既堅持“高高山頂立”，讓“三桿文化大旗”飄揚在昆侖山上，推動和田地區(qū)成為中華玉文化、于闐佛教文化、昆侖文化研究的全國高地；又堅持“深深海底行”，讓中華文化像昆侖山雪水一樣融化后流進玉龍喀什河、流進綠洲沙漠，滋潤各族群眾心田。

　　一方面，深化學術研究，積極爭取北京文化和智力資源，支持新疆和田學院建設好于闐學院、中華玉文化研究中心、于闐佛教文化研究中心、昆侖文化研究中心等研究機構。推動和田地區(qū)與中國社會科學院民族學與人類學研究所、世界宗教研究所、文化發(fā)展促進中心，以及中國歷史研究院等國家級研究機構簽訂文化潤疆合作協議，在專家人才引進、學術論壇舉辦、科考活動、國情調研基地設立等方面，吸引一眾全國一流專家關注和田、來到和田、研究和田歷史文化。另一方面，突出浸潤基層各族群眾，采取百姓宣講、短視頻推廣、文創(chuàng)群眾投票、帶著爸媽游故城、太極操進校園等各族群眾喜聞樂見的形式，推動“三桿文化大旗”進機關、進校園、進企業(yè)、進城鄉(xiāng)社區(qū)。支持和田地區(qū)約特干遺址等考古勘探與保護利用，努力讓更多文物和文化遺產“活”起來、講好歷史文化故事。積極發(fā)掘和田歷史文化和群眾身邊素材，舉辦西游記主題交響音樂會及“山河起昆侖”書畫展，謀劃推出舞劇《昆侖謠》、紀錄片《莽昆侖》等展示中華文化魅力的文藝精品，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤群眾。